村里有白叟去世，留下一笔产业，但没有遗言。依照村里产业承继的规矩，这笔遗产，要么几个孩子平分，要么“按劳分配”——服侍白叟的儿子们拿走一大部分。
本来以为能平和进行的遗产切割，却由于偶尔的一句话，点着了这个大家庭的烽火。兄弟中其间一位，受教育程度较高，提出了依法承继的主张。这个兄弟以为，老爷子留下的产业，其他的几个姐妹也应该分得一份。
他的这个主张，假如放在城市，入情入理。但是在村庄，便是节外生枝、无端生事。由于这个主张，其他兄弟与他当场反目，从此不相闻问。本来友善的一个大家庭，也因而堕入决裂的地步。
现在的村庄，生活方式受乡镇文明的感染，越来越现代化，但观念却仍然滞后就拿承继这事儿来说吧，村庄享有承继权力的，绝大多数时分都是男性。
在我的印象中，村里几乎没有女人提出自己承继产业的诉求。即使她们慢慢地知道自己具有这样的权力，这也是个不行触碰的论题，更不会提出承继诉求。谁都不想成为异类，担负臭名。
仅仅，这样的隐忍，还能继续多久?跟着村庄产业数额和利益格式改变，依法承继的认识，将很快复苏。无论是城里仍是村庄，利益抢夺的实质并无差异：并非不肯、不敢争，就看利益蛋糕是不是足够大。面临逐渐胀大的利益蛋糕，亲情的画皮，总有撕破的那一天。
乡镇化正在推动，村庄人的财富也随之添加。或由于
征地，或由于拆迁，本来不值钱的土地，正在转化为巨大的财富。白叟去世留下的很多遗产，也就成为愈加夺目和诱人的蛋糕。这也意味着，曩昔的承继惯性毕竟会被打破，愈加剧烈的抢夺战也行将打开。
可供承继的遗产在添加，想要参加承继部队的承继者，也必然随之添加，比方长时间缺位的女人承继者。但是，依法承继的观念在村庄并不老练，一旦对立被激起，兄弟反目、亲人构怨难以避免。本来就已很软弱的亲情道德，由于承继对立，将面临一次灾难性的冲击。
面临行将迸发的承继对立，在财富进村的一起，依法承继的认识，是否也应尽快进村?一个清楚明了的事实是，当下村庄的规矩系统，没有才能处理好承继问题，终究仍是要经过法治的轨迹和结构，来削减争端，保证权力。
村子里发作的这起承继胶葛，仅仅个偶发事件。但试想，一个依法承继的主张，都能引发如此大的抵触，假如那些被尘俗扫除在外的承继者，坚决地要求依法承继的权力，对立岂不会更剧烈，利益抢夺岂不会更严酷，结果也将更严峻?
