彩礼，也有的当地称为聘礼、纳彩等，是我国几千年来的一种婚嫁风俗。依照这种风俗，男方要娶他家女子为妻时，应当向女方家下聘礼或彩礼。彩礼的多少，随当地状况、当事人的经济状况等各方面要素而定，但数额一般不在少数。现在，在我国广阔乡村，成婚给付彩礼现象仍然比较遍及。在不少当地，许多日子本不殷实的家庭，为了给付彩礼而举家负债累累，造成了极端沉重的经济负担。正因为如此，不少乡村家庭夫妻离婚时，对彩礼是否应当返还存在很大争议。这次司法解说稿向社会揭露征求意见时，群众意见最多、最会集又最难一致的便是彩礼是否应当返还问题。
咱们在《解说(二)》第十条中采用了多数人的观念，依据现在我国的国情，规则按风俗给付彩礼的，有三种景象能够恳求返还：一是两边未处理成婚登记手续的;二是两边处理成婚登记手续但确未共同日子的;三是婚前给付导致给付人日子困难的。解说中规则的第二和第三两项，应当以两边离婚为条件。咱们之所以要作出如此规则，是因为现在我国许多当地给付彩礼的状况还较为遍及，假如对彩礼问题彻底不论，或许会使一些当事人的产业权益遭到严峻危害。可是，咱们始终以为，在社会主义条件下，男女两边成婚应当以爱情为根底，不主张也不支撑成婚以给付彩礼为条件。作出上述规则，是为了处理现实日子中存在的胶葛，并避免矛盾激化，并不是鼓舞和发起给付彩礼。咱们仍然呼吁广阔青年和他们的家长们，要斗胆破除给付彩礼的旧风俗，建立社会主义男女平等的新风尚，使咱们年青一代的
婚姻都建立在幸福美满的爱情根底之上。
关于婚约的效能，大陆法系国家一般都以为缔成婚约是成婚的一个阶段，但不以为婚约是一种契约之债，所以当一方不实行婚约时，另一方不得提起实行婚约之诉，也不得追查
违约责任。婚约不是婚姻建立的必经程序，可两边同意免除婚约，也可一方向对方提出免除。一方毁约的，对方不能提起实行婚约之诉，也不能要求毁约方承当违约责任彩礼的给付、承受，只发生在预备缔成婚姻联系的男女自己之间，给付人给付的是自己个人产业，承受人承受的彩礼未用于家庭日子消费，彩礼成为了承受人的个人产业，诉讼主体可列男女自己;彩礼的给付、承受发生在预备缔成婚姻联系的男女之间，或发生在两边爸爸妈妈、其他家庭成员之间，但给付的是家庭共同产业，承受彩礼是以家庭方法呈现的，诉讼主体可列包含男女自己和两边的家庭成员。 从某种意义上讲，咱们能够把婚姻联系看成是一种契约联系。男女两边在爱情期间归于要约和反要约阶段，从订亲时起到处理成婚登记前，能够看作是许诺阶段，也便是契约建立阶段。处理成婚登记，收取成婚证后，能够看作是合同收效阶段。从契约的视点来看，给与和收受彩礼的行为是发生在婚姻契约建立阶段。因为有了给与和收受彩礼的行为，才使得婚姻联系由建立阶段向收效阶段过渡有了必定的确保。尔后，假如婚姻联系没有收效，那么，当事人收受彩礼的行为就违反了最初订约两边的原意，理应予以返还。假如婚姻联系收效后，彩礼的效果也就完成了，送彩礼的一方天然没有索要回彩礼的法律依据。
考虑到现实日子中的实际状况，最高人民法院在婚姻法解说第十条当事人恳求返还依照风俗给付的彩礼的，假如查明归于以下景象，人民法院应当予以支撑：
(一)两边未处理成婚登记手续的;
(二)两边处理成婚登记手续但确未共同日子的;
(三)婚前给付并导致给付人日子困难的。
适用前款第(二)、(三)项的规则，应当以两边离婚为条件。
该解说尽管没有归纳应当返还彩礼的一切景象，但在法律上必定了在必定条件下，收受的彩礼应当返还。
有一条是值得注意的
假如领了成婚证，没有在一同日子的，能够退
一同日子了的，就算共同产业，能够分产业的方法分。
没领成婚证的当然能够要。
缔成婚约是成婚的一个阶段，但不以为婚约是一种契约之债，所以当一方不实行婚约时，另一方不得提起实行婚约之诉，也不得追查违约责任。所以不能已耽误了对方芳华之类的托言提出索赔。
